Solstice d'Hiver dans le Forez avec Terre & Peuple

Le vrai visage de la "diversité"

Lire l'article de Altermedia !

http://fr.altermedia.info/ethnomasochisme/le-vrai-visage-...

Mise en ligne du blog de la bannière Catalane

Le blog bilingue de nos amis de Terre & Peuple Catalogne, c'est par ici :

http://terraipoble.wordpress.com/

1er Novembre : fête païenne celtique de Samain

Samain est l'une des quatre fêtes qui jalonnent l'année chez les Celtes.

 

Samain ouvre la période sombre de l'année et annonce les nuits les plus longues. Alors, les prés verdoyant brunissent et dans les bois, chênes et hêtres perdent leurs feuilles.

 

Avec Samain commence le temps du gel et du feu de bois. C’est, dans une civilisation rurale, une date repère : les troupeaux abandonnent leurs pâturages d'été et sont conduits à l'étable; le foin destiné à les nourrir est entassé; les animaux destinés à la table sont tués.

 

En Irlande, Samain était le jour ou s'unissaient charnellement le dieu Dagda et Morrigu, la déesse du monde souterrain, initiatrice et porteuse de souveraineté.

Le dieu-druide Dagda

Cette fête de fécondité, destinée à revigorer la puissance royale, était célébrée, dans l'ancienne Irlande par un grand festin à Tara, site d'intronisation des rois irlandais, au nord-ouest de Dublin. Samain était célébrée par des feux allumés sur les collines en Écosse, en Irlande et aux Pays de Galle, autour desquels l’ensemble de la population, artisans, paysans, guerriers et aristocrates confondus, dansaient.

 

Sur Samain plane l'ombre de Morrigann (son nom signifie "la Reine Fantôme"), furie des champs de bataille, dont le pouvoir d'enchantement peut provoquer brume, nuages noirs, averses de feu et de sang. Apparaissant souvent sous la forme d'un corbeau, elle est forte, protectrice de son peuple, déesse de la terre et de la fertilité.

La déesse Morrigu

 

Samain est le jour ou le monde des vivants et celui des morts se rencontrent. C'est pourquoi la nuit qui précède le 1er novembre est celle d'Halloween, nom donné en Angleterre pour le début de la période qui comprend le 31 octobre, le 1er et le 2 novembre, c'est-à-dire, dans le calendrier chrétien, la vigile et la fête de la toussaint puis celle des « Trépassés ». Halloween, importés aux USA par les immigrants irlandais étaient totalement pervertis par le matérialisme yankee et la névrose judéo-chrétienne, qui ont donnés un tour macabre à ce qui étaient, à l'origine une fête joyeuse, la manifestation ludique de l'union nécessaire entre les disparus et leurs descendants.

 

Un clin d'œil, donc, à ceux qui nous ont précédés, pour leur dire que nous sommes contents de les retrouver à l'occasion de Samain.

C'est pourquoi la visite des aïeux, quittant pour l'occasion leur tombe, n'était pas perçue comme inquiétante : « L’Armée du Sid » (« Tertre ») qui revient sur Terre pour visiter les humains, était désignée dans l'ancienne Irlande par le terme "les habitants de l'autre monde", cette appellation étant appliquée selon les textes aux anciens dieux, aux fées et aux morts.

 

En Lituanie la fête correspondant à la Samain celtique durait 10 jours dont trois étaient consacrés aux cultes des morts. On invitait ceux-ci à quitter leurs tombes pour prendre un bain et festiner.

 

Les morts accompagnent ainsi les vivants, surtout si ceux-ci en ont conscience et souhaitent cette compagnie, durant les cycles naturels de l'année. Samain est une occasion privilégiée de rencontre avec ceux qui marchent en esprit dans nos rangs, parents et amis. Il s'agit d'honorer la mémoire des ancêtres, en affirmant la continuité de la lignée au fil des générations.

La christianisation de cette fête à été relativement tardive, puisque la fête de "tous les saints" (Toussaint) conçue dans  la perspective chrétienne, comme un exorcisme destiné à faire oublier une fête païenne (donc diabolique...), placé le 1^er novembre en 835 était auparavant fêtée le 13 mai, tandis que la fête des Trépassés n’a été institué qu’en 988.

25 octobre 732 : Charles Martel arrête les Maures à Poitiers

Moins d’un siècle après la mort de Mahomet, ses guerriers avaient atteint l’Espagne et le Languedoc actuel (cette province s’appelle alors Septimanie, d’après ses sept villes principales).

À la tête de ses troupes, composées d’Arabes ainsi que de Berbères fraîchement convertis à l’islam, Abd el-Rahmann projette de remonter jusqu’au riche sanctuaire de Saint-Martin de Tours. Il a l’intention de s’en approprier les richesses avant de s’en retourner au sud des Pyrénées.

Le duc Eudes appelle à son secours les Francs qui vivent au nord de la Loire. Leur chef accourt. Celui-ci, du nom de Charles Martel, est issu d’une puissante famille franque d’Austrasie (l’Est de la France). Il exerce les fonctions de maire du palais (ou«majordome») à la cour du roi mérovingien, un lointain descendant de Clovis. Quelques années plus tôt, il a refait l’unité des Francs en battant ses rivaux de Neustrie à Néry.

Eudes craint avec raison que Charles Martel ne tourne désormais ses ambitions vers le Sud de la Loire. Il accepte malgré tout de rapprocher leurs deux armées pour faire face à la menace musulmane.

Devant l’avancée des armées de Charles Martel et Eudes, Abd el-Rahmann arrête sa progression. C’est à Moussais, sur la commune de Vouneuil-sur-Vienne, entre Poitiers et Tours, que se font face les ennemis. Pendant six jours, les cavaliers musulmans et les fantassins chrétiens s’observent et se livrent à quelques escarmouches.

Le 25 octobre 732, qui est aussi le premier jour du mois de Ramadan, les musulmans se décident à engager la bataille. Mais leur cavalerie légère et désordonnée se heurte au rempart humain que forment les guerriers francs, disciplinés et bardés de fer. Abd el-Rahmann meurt au combat et la nuit suivante, découragés, ses hommes plient bagage et se retirent.

Plus tard, les chroniqueurs français se sont fait un devoir d’exalter le souvenir de la bataille de Poitiers pour mettre en valeur Charles Martel, père de Pépin le Bref et grand-père de Charlemagne.

Source

Le Bloc identitaire clarifie leur position

Merci

A Orange, le 17 octobre, Fabrice Robert a déclaré : « Le nationalisme a été un drame pour l’Europe » et « Ce que nous reproche l’extrême-droite, c’est d’avoir rompu avec l’antisémitisme et l’antisionisme ». Richard Roudier, lui, a affirmé « condamner l’antisémitisme », lequel aurait « déshonoré le FN ».

Il faut remercier ces dirigeants du Bloc Identitaire de clarifier ainsi très précisément leur position, même si leurs déclarations ont de quoi laisser perplexes ceux qui connaissent bien leur pedigree et possèdent des archives bien tenues. Mais on comprend leur raisonnement : ils sont « en quête de respectabilité » (Le Monde, 20 octobre 2009) et, du coup, veulent se débarrasser de cette tunique de Nessus qu’est une étiquette d’extrême droite collant à la peau de ceux qui veulent devenir fréquentables pour être admis dans le jeu politicien classique et, pourquoi pas, y faire carrière.

Occasion rêvée, pour ce faire : en présentant une liste menée par le villieriste Bompard aux élections régionales en PACA, aider l’UMP , qui veut reprendre la région et ne pourra le faire si Le Pen est en piste, à empêcher celui-ci d’être au deuxième tour et permettre à Sarkozy de garder dans son escarcelle les voix ex-FN qu’il a réussi à kidnapper à la dernière présidentielle (et qui lui seront indispensables à la prochaine s’il veut l’emporter). Cela devrait bien mériter une petite récompense, non ?

Mais la lourde insistance mise sur la repentance ( renoncement à l’antisémitisme) a une autre signification, plus lourde de conséquence politique. Elle s’inscrit à l’évidence dans les manoeuvres de séduction entreprises, depuis pas mal de temps, par certains juifs en direction d’une partie de l’extrême droite hexagonale, au nom d’une nécessaire union sacrée contre le péril arabo-musulman. Les ouvrages et conférences de Del Valle, le dernier livre de Faye, les articles de Valeurs Actuelles, du Choc du Mois et de Minute (très actifs pour faire la pub du Bloc identitaire) correspondent à cette volonté de rapprochement, qu’illustrent par ailleurs des auteurs doués comme Zemmour et Finkielkraut.

Tout cela ne nous surprend ni ne nous émeut. Après tout, chacun ses choix. Mais, pour ne pas être berné, il faut être lucide et savoir qui est qui, qui travaille pour qui et pour quoi.

Pierre VIAL

T&P magazine n°41

Éditorial de Pierre Vial :

Ils ont peur de la vérité

En Bref

- Chroniques de la décadence
- Nouvelles d’ici et d’ailleurs

Courrier des lecteurs
- Nationalisme et guerre

Guerre idéologique
- Eloge de la discrimination

Nos traditions
- Les fourneaux d’Epona

Culture

- Notes de lectures

DOSSIER – Notre écologie

Etat des lieux

- Georgie 2009

Politique protectionniste en Israël

- Permettre aux enfants de travailleurs immigrés de rester en Israël « risque d’endommager l’identité juive de l’état, constitue une menace démographique, et augmente le danger d’assimilation ». -

[Eli Yishai, ministre de l’Intérieur israélien]

Qu'en pensent le CRIF et la LICRA??

Réfléchir & Agir – N° 33, automne 2009

http://www.reflechiretagir.com/nouv.html

Spartacus, la révolte des esclaves

Spartacus est un gladiateur thrace qui dirigea la Troisième Guerre servile en alie du Sud entre -73 et -71. Le détail de cette révolte d'esclaves est bien connu, par un chapitre de l'historien romain Florus dans son Abrégé d'Histoire romaine, repris dans les Guerres civiles de l'historien Appien. Un autre historien romain, Eutrope, en a fait un bref résumé au IVe siècle dans son Abrégé d'histoire romaine. Son histoire est célèbre entre autres grâce au film de Stanley Kubrick réalisé en 1960. 

Mises à jour du blog

Les obligations familiales, estudiantines et professionnelles de chacun des membres de notre communauté ne permet plus, en ce début d'année scolaire de mettre à jour notre blog de manière régulière, et nous nous en excusons auprès de ceux qui avaient pour habitude de le consulter. Toutefois, nous nous efforcerons de publier des articles, à des fréquences variables...

Bien entendu, la bannière reste active et nous poursuivons nos activités !

24ème fête du Roi de l'Oiseau au Puy

http://www.roideloiseau.com/

XIVe Table Ronde de T&P le 4 octobre 2009

Dimanche 4 octobre 2009 :    

XIVe Table Ronde de TERRE ET PEUPLE :  "Pour la Reconquête, reviens Charles Martel !" 

à Villepreux (région Parisienne)

Georges Frêche et Nicolas Sarkozy : Même combat

De gauche comme de droite, lorsqu'il s'agit d'Israël, on tombe toujours d'accord... 

Parution de Keltos T1 : le corbeau des bataille

Le corbeau des batailles

Keltos, t.1 (Jean-Pierre Pécau. Igor Kordey. Len O’Grady. Ed. Delcourt)

En 279 avant notre ère, 50 000 Celtes traversent la Grèce, écrasent une armée grecque aux Thermopyles et mettent le siège devant Delphes, la ville sacrée. D’où venaient-ils ? Qui les commandaient ? Pour quelle raison avaient-ils choisi d’entamer cette expédition contre les descendants d’Alexandre le Grand ?

L’histoire : Aux abords de la mer méditerranée, près de Massalia, en 280 avant J.C., un mystérieux guerrier se dirige vers le couchant. Faisant route pour Ker Ys, capitale des Abrincates, le prince Ursus vient avertir le roi Mordred, son frère, que des envahisseurs, les cimbres, se dirigent vers la ville. Mais il se heurte à l’incrédulité de son souverain. Mordred accepte cependant de consulter les oracles en procédant à un sacrifice. Ursus se rend au sanctuaire et découvre avec stupeur que c’est son porte lance, Yber, qui a été désigné comme victime du sacrifice. Après lui avoir tranché la gorge, l’oracle observe le sang d’Yber et prédit que le danger ne viendra pas du couchant mais du levant ! Le soir venu, Ursus trouve un peu de réconfort auprès de Morgan, sa sœur, qui lui confie avoir eu des visions dans lesquelles elle voyait son frère fuir vers le levant afin de fonder un nouveau royaume, mais d’échouer avant d’y réussir. Le lendemain, le mystérieux guerrier arrive à la capitale, en ayant au préalable tué le champion de la forêt. Dès son arrivée, des craintes se font sentir car il vient du côté du levant…

Découvert sur : http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/

Activités de la bannière du trimestre

-- Pour des raisons internes, toutes les activités ne figurent pas dans cette liste --

Samedi 19 septembre : Participation à la fête du Roi de l'Oiseau au Puy en Velay.

Vendredi 25 et samedi 26 septembre : Randonnée, activités sportives et bivouac-veillée. (report du Camps Furania précédemment annulé).

Vendredi 18 décembre : Célébration du solstice d'Hiver.

A partir d'octobre, le fight club reprendra une fois par semaine.

Contact : [e-mail]

Le blog du Joyeux Rebelle : poèmes et fables alternatifs

Parce qu’en ces temps durs il nous faut plaisanter,

Parce que l’âme vile n’aime point qu’on rie d’elle,

Parce qu’enfin du cœur l’humour est la santé,

Dieu voulut que naquît notre joyeux rebelle.

...C'est par là :

Journée Balkans le samedi 5 septembre